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争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式

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争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式

争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式

封面新闻记者 罗田(luótián)怡 柴枫桔 成都邛崃郊外的工作室内,一把锈迹斑斑的古刀静卧工作台上。王一凯戴上手套,拿起磨石,开始了又一个漫长(màncháng)的工作日(gōngzuòrì)。 磨石(móshí)与刀身接触,发出“嗤嗤”的摩擦声。褐色(hèsè)锈层缓缓剥落,千年前的钢铁本色渐渐显露。这把沉睡已久(yǐjiǔ)的古刀,正在他手中慢慢苏醒。 1991年出生的王一凯是一名古兵器研磨师。从业(cóngyè)10年来,他见证了(le)无数承载历史记忆的刀剑重获新生。在他看来,这是一门几近失传的手艺(shǒuyì)——如今全国从事这一行的可能不足10人。 6月1日,记者对话(duìhuà)王一凯,探寻这门古老技艺背后的故事。 “从很早开始,我就对古兵器着迷。”回忆起入行经历,王一凯(wángyīkǎi)说,年轻时的他看到锈迹斑斑的古刀剑,总会想:“如果能让它们恢复原貌该多(duō)好(hǎo)。” 然而,当他真正决定学习这门手艺时,却发现几乎找(zhǎo)不到师傅。“古兵器研磨技艺从汉代传承到清末,却因(yīn)战乱等原因失传(shīchuán)了。”王一凯介绍,在古代,研磨师是独立职业,有完整的(de)传承体系,但到近代已经断代。 没有师傅指点,他只能自学。查阅古籍、观看国外视频、四处拜访行家(hángjiā)......点滴积累中,他逐渐摸索(mōsuǒ)出门道。“最初几年(jǐnián)常常失败。刚开始连磨石都不会(huì)选,用错了不仅除不掉锈,反而会损伤刀剑。” 外行看研磨,以为只是简单的除锈抛光。但在王一凯的工作室里,仅磨石就有很(hěn)(hěn)多种。“不同磨石的硬度、颗粒粗细都(dōu)不一样,什么阶段用什么石头很有讲究。” 磨石(móshí)的选择大有学问。王一凯介绍,有些磨石需从地下(dìxià)深处开采,按克计价,一块内云砥磨石售价2000多元,还有火山岩(huǒshānyán)材质的磨石。研磨一把刀剑,通常需要6-7块不同的磨石。 古兵器研磨一般有以下工序:除锈、整形、粗磨、细磨、抛光,最后研出铁的(de)肌理,每一道工序都需要极大的耐心和精准的手感(shǒugǎn)。 “最难的是整形。”王一凯解释,“要纯手工磨出刀剑的形状,线条必须笔直,弧度要符合原始设计。比如(bǐrú)一把汉剑有八个面,每个面的角度都不同,全(quán)凭手感(shǒugǎn)还原。” 这种高度专注的工作极耗心神(xīnshén)。“注意力需要高度集中,每次最多坚持(jiānchí)4小时。”王一凯说,修复(xiūfù)一件普通兵器需要一周,若是高级文物,则要耗时一个月。 汉代环首刀,研磨前与(yǔ)研磨后的对比 在历史痕迹与修复之间寻找(xúnzhǎo)平衡 从业多年,王一凯经手过各种状态的古刀剑(dāojiàn)。“如果是汉代兵器,只要缺口不太大,我们通常会保留(bǎoliú)——这是历史信息,是它征战沙场的见证。但若缺口过多过深,影响结构完整,就需要重新开刃修复(xiūfù)。” 修旧如旧,是王一凯坚守的(de)原则。刀剑上的刻字、印记、使用痕迹,都是珍贵的历史(lìshǐ)信息。“有些刀剑刻着主人姓名(xìngmíng)或纹饰,这些绝不能动。我们的工作是清理锈蚀、恢复功能,同时保留历史原貌。” 他曾经修复过一把已经锈成(xiùchéng)铁疙瘩的汉代环首刀。经过细心研磨,不仅恢复(huīfù)了刀的原貌(yuánmào),轻轻一弹,刀身还能发出清脆的声音。“这么多年了,钢的弹性依旧,可见当时百炼钢工艺之精湛。” 面对“为何不(bù)用机器”的(de)疑问,王一凯(wángyīkǎi)有自己的坚持:“机器做的东西过于规整,缺少灵魂。手工打磨虽不绝对规则,却更自然舒适。况且每把古刀剑情况各异,机器难以应对。” 更重要的是,手工研磨能感受到刀剑的“性格”。“有些(yǒuxiē)刀剑拿在手里杀气很重,那种经历过(guò)战场厮杀的兵器,气场截然不同。” 谈及(tánjí)中国刀剑文化(wénhuà),王一凯如数家珍:“每个(měigè)朝代都有独特风格——汉代环首刀、唐代横刀、宋代手刀、明代腰刀和戚家刀、清代雁翎刀。不仅器型各异,锻造工艺也大相径庭。” 其中,他最钟爱的是(shì)明代戚家刀。“戚家刀是戚继光为了抗倭专门设计的,吸收了日本刀的一些优点,但(dàn)又保持了中国刀的特色。” 让古老技艺在新(xīn)时代发光 时值端午,王一凯提到(tídào)一个有趣的传统——端午送剑辟邪。“古人(gǔrén)用蒲草艾叶(àiyè)扎成剑形挂在门上,用来辟邪。其实古代文人都喜欢佩剑,视剑为君子之器。” 在他看来,这些刀剑(dāojiàn)传统体现了中华民族(zhōnghuámínzú)的尚武精神。“其他国家的刀剑文化相对单一,一种器型可能沿用数朝。唯有中国,朝代更迭,刀剑形制也随之演变,且(qiě)制作精美。” 研磨是孤独的营生。工作室里,常常只有磨石(móshí)与金属的摩擦声(shēng)相伴。王一凯会播放音乐,让漫长的打磨过程不那么单调。 他曾尝试(chángshì)收徒,结果却不尽如人意:“教一个跑一个,还没学完整形(xíng)就离开了。”年轻人难以忍受日复一日的枯燥,更难接受数年才能出师的漫长(màncháng)周期。 尽管如此,王一凯(wángyīkǎi)从未想过放弃。他在抖音(dǒuyīn)开设账号(zhànghào),分享修复过程,普及刀剑知识。“虽然真正来学的人很少,但很多人对这门手艺感兴趣,这就够了。” 对于刀剑(dāojiàn)收藏爱好者,王一凯给出专业建议:“现代刀剑把玩后擦净上油即可,但要用高纯度油,劣质缝纫机(féngrènjī)油反而有腐蚀性。”他特别提醒,“古代刀剑切忌乱上油,尤其是带皮壳的。油会将湿气带入,导致(dǎozhì)锈蚀蔓延。最好的方法是清理后做表面(biǎomiàn)封闭处理。” “我今年34岁,希望能做(zuò)到做不动为止。”王一凯(wángyīkǎi)说,他(tā)愿意继续守护这门技艺,“总要有人把老祖宗的手艺传下去,让后人知道我们曾创造过多么灿烂的文明。”
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