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《藏海传》导演曹译文:一个不开“金手指”的主角,成为苍生守护者

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《藏海传》导演曹译文:一个不开“金手指”的主角,成为苍生守护者

《藏海传》导演曹译文:一个不开“金手指”的主角,成为苍生守护者

中青报·中青网记者 沈杰(shěnjié)群 古装传奇(chuánqí)剧《藏海(cánghǎi)传》正在播出。这部剧讲述了亲历满门覆灭之祸的(de)大雍国钦天监监正之子稚奴,在10年(nián)后化名“藏海”重返京城,凭借多年学习的营造技艺和纵横之术,智博奸佞,携手挚爱朋友守卫国家的故事。 《藏海传》并非传统意义上的“复仇爽剧”,而是有着悲剧的底蕴。该剧秉承现实主义的创作理念和态度(tàidù),将(jiāng)对惩恶扬善、匡扶正义的责任和思考融入主角的个人成长,在智谋博弈的过程中逐渐打开(dǎkāi)人生格局,从报仇雪恨到心怀(xīnhuái)天下,人物完成了从“小我”到“大义”的蜕变(tuìbiàn)和成长。 在(zài)《藏海传》收官之际,导演曹译文接受中青报·中青网记者专访(zhuānfǎng),分享创作心得。 中青报·中青网:拍摄《藏海传》的(de)契机是什么?经历了怎样的创作(chuàngzuò)过程? 曹译文:我在2021年接触到剧本和大纲,看完前5集就被这个故事深深吸引(xīyǐn)。《藏海(cánghǎi)传》的(de)故事兼具复仇与悬疑元素,剧情张力很(hěn)强,很有厚重感,既有“蒯家灭门”的惨烈叙事,又有藏海一步步谋划接近仇人的情节,也刻画了封建制度对底层百姓的压迫。剧本里有一些(yīxiē)带有神秘感的元素,也让我很感兴趣。 郑晓龙导演当时提出一个关键点:我们要想办法(bànfǎ)用现实主义的创作手法(shǒufǎ)来拍摄《藏海传》。因此我们虽然剧中的朝代是架空的,但在美术、服装,甚至官制、礼仪等方面,大量参考(cānkǎo)了明朝(míngcháo),使得这个戏在创作过程(guòchéng)中获得了历史依托。从2022年打磨(dǎmó)剧本,到2023年底开机,2024年中杀青,直至后期制作全部完成,整个过程我一直是全身心投入在这个项目上。 中青报·中青网:在最初设想(shèxiǎng)中,你希望打造一个什么气质的故事? 曹译文:《藏海传》不仅仅是(shì)讲(jiǎng)“藏海复仇”,也在讲个人成长的故事。我们更(gèng)多希望能够展现“以人为本”的理念,展现藏海循序渐进成长的过程。 藏海在开始(kāishǐ)接触仇人的时候,他一直处于“下位者”的状态,没有任何背景加持。随着他地位的不断攀升,敌人越来越强,阻力和困难越来越大——我们恰恰喜欢的就是一个没有开“金手指(jīnshǒuzhǐ)”的主角。我们让主角做到“以身入局(rùjú)”,真正将自己置于危险(wēixiǎn)当中才可能(kěnéng)获得胜利。 《藏海传》剧照。剧方供图(tú) 当藏海还是“稚奴”时,他完全不用考虑这些东西,可以无忧无虑(wúyōuwúlǜ)、天真活泼地生活在(zài)蒯宅。但当亲人离去(líqù)、一切安稳的生活都消失后,藏海需要一个人踏上复仇的旅程,在故事的前中期,我们(wǒmen)(wǒmen)不希望有太多的助力。我们想呈现出他的孤独感和内心的坚韧。随着剧情的发展,他逐渐有了帮手,但很多事依旧只能靠他自己完成。 《藏海传》人物行为的前提(qiántí)是“痛”。藏海的逆袭和最终的胜利,并(bìng)没有带来一种单纯的所谓“爽”感,而是期待(qīdài)能给观众展现“公道自在人心”“善有善报、恶有恶报”的理念。 《藏海传》剧照(jùzhào)。剧方供图 中青报·中青网:藏海的精神底色(dǐsè)是怎样的? 曹译文:来京城前(qián),他(tā)是单纯地一心想复仇,来京后见到了无辜百姓被杀,他逐渐明白,自己要对抗的不仅仅是仇人,还是封建制度对底层(dǐcéng)的压迫。比如“皇陵修建者陪葬”的情节,他感受到在帝制压迫下(xià),连死亡都成为一件不公平的事。 在复仇之外,藏海开始为百姓寻求公平。在知道会有洪涝灾害时,他(tā)既(jì)要达到扳倒褚怀明的(de)目的,又要提前通知百姓,不想让他们流离失所。复仇不再是他唯一的目标(mùbiāo),他从复仇者逐渐蜕变成了苍生的守护者。 《藏海传》剧照。剧方供(jùfānggōng)图 中青报·中青网:能否分享一个你印象深刻的“名场面(chǎngmiàn)”拍摄幕后故事(gùshì)? 曹译文:像(xiàng)“断龙石”那场戏,拍摄难度最大(zuìdà)。当时有大量演员和群演参与(yǔ),需要同时处理藏海与平津侯等官员对峙的(de)多线场面。我们当时是先拍藏海走出断龙石后的戏份(xìfèn),后面才拍墓室内(nèi)机关的戏份,这和实际剧情是前后倒置的。我们提前与肖战反复沟通如何呈现“从地狱爬出来”的状态:经历了墓室内发生的一切,他的内心是极其疲惫、伤感的,他和姬伯伯最后的告别是撕心裂肺的。但走出来后,他依然要调整好状态,展现出人物的风骨,体现出不屈于权势(quánshì)的精神。 对于演员来说,表演难度最大之(zhī)处在于,他要站在一个距离大家(dàjiā)比较远的(de)地方,向所有人喊出每一句台词(táicí),喊的同时要有自己情绪的表达,最终呈现爆发性台词“就是我命不该绝”。肖战在拍这段戏之前就思考了很久,我们在现场(xiànchǎng)又做了反复的沟通,最后呈现出来的效果非常好。 中青报·中青网:这部剧服化道(dào)和情节都融入了非遗元素,是(shì)如何考虑的? 曹译文:剧本给我们(wǒmen)提供了(le)很好的基础,让我们在(zài)实际拍摄过程中有空间去展现很多的中华传统文化内容。无论是堪舆,还是建筑营造,都体现了古人的智慧和经验(jīngyàn)。在前期筹备阶段,我们了解到泰顺药发木偶戏的制作表演有着一定的特殊代表性,属于非遗。这种古老的技艺能够和我们的画面美学达成统一性。我们的美术道具部门积极奔走,沟通(gōutōng)协调,力争让非遗能够出现(chūxiàn)在戏里。 无论是第三集里藏海初到京城在枕楼看到的皮影戏,还是为曹公公这个人物加入(jiārù)的昆曲元素,都是我们在拍摄伊始就决定要(yào)放在剧中的内容。我们对皮影戏做了改良和放大,但保留了它(tā)的基本做法(zuòfǎ)和表演形式,让其能够为主线剧情增光添彩。曹公公击鼓那场戏的昆曲唱腔与平津侯“清君侧”剧情的完美结合,也获得了观众的肯定(kěndìng)。 来源(láiyuán):中国青年报客户端
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